这是一句梵语！他们是大唐南境的天竺国人！ 谁能解答槃多婆叉的意义？ 婆罗门，怀德坊。 ———— 皇城内大理寺官署深处，医官检验的暗房中依次停放着饮子铺受害人和黑衣人的尸首。 卢祁捂着口鼻跟在崔湃身后，崔湃非拉着卢祁走近黑衣人。 卢祁瞄了一眼看不出所以然，问崔湃：“你到底想让我看什么？” 崔湃朝着黑衣人的颈项指去，若有所思。 卢祁定睛一看，颈项上有一处青色的火焰纹式，当日在怀德坊撒红节时他们也被描摹过纹式，似曾相识！ “他们是天竺人！只怕与怀德坊有关！” 崔湃慎重点头，“怀德坊前有老祭司暴毙，后有新祭司行为诡异，绝不简单。” 有什么他们没察觉的暗涌在翻腾。 有了明确线索，卢祁重燃斗志，“你还知道什么？” 崔湃看向卢祁，“能知道槃多婆叉是什么，就能知道黑衣人的临终遗言。” 暗房的大门从外部打开。 大理寺卿在卫士的护送下亲自领着一个人走进来，那人身形高挑，藏在大氅中，走到崔湃身前取下兜帽，露出高鼻深目的异域五官。 他说：“我来告诉你们槃多婆叉是什么。” 崔湃挑动眉尾，卢祁震惊。 来人正是怀德坊婆罗门大祭司——叶迦沙。 作者有话要说： 正式汇报：《小醍醐》正文 番外，预计在20万字左右，故事将会在9月内完结。 2019年最后一篇接档文目前暂定是《山海经》元素的故事，专栏的短篇中是世界模型初版，有兴趣的可以去看看第一章 节。 具体内容跟练笔的短篇不一样。 第42章 风雨欲来 崔湃与叶迦沙对身而立，被怀疑的对象现身大理寺暗房。 叶迦沙朝崔湃颔首示意后，径自走到黑衣人尸首边仔细辨别，当他亲眼看见颈项上的纹式，目光微沉。 这目光中有笃定也有迷惑，被崔湃察觉。 一行人离开暗房来到大理寺内院厅堂。 大理寺卿（正三品）品阶最高居于上位，崔湃和卢祁分列左右。 叶迦沙用洛下音对他们说道：“湿婆与梵天、毗湿奴为我婆罗门教三大主神，神火威力无穷，诸神和阿修罗搅乳海时，他舍身吞下能毁灭世界的毒药，颈部被烧成青黑色。” 青黑色，火焰。 崔湃静默看着叶迦沙，叶迦沙慎重宣布：“颈项间纹青焰的黑衣人正是婆罗门尊奉湿婆的教派信徒，也是我摩揭陀人。” “线索对怀德坊不利。” 崔湃盯着一脸沉重的叶迦沙，为什么还要道出实情？ 经他亲自确认的结果却对身为婆罗门大祭司的他自己最为不利。 叶迦沙自上任之始便与朝中官司不与往来，保持刻意的距离。 对于这个人，崔湃并不信任。 “正是对怀德坊不利，我才更要你们一臂之力，找出谜底，还我怀德坊清白。” 叶迦沙又坦诚道：“婆罗门教源远流长，教派众多，我虽身为大祭司，身后支持者多为信奉梵天的教派信徒，于唐土传教，各派都以自己为正源，分歧渐大，我想中郎将已然能理解我的难处。” 逐字逐句都在表明叶迦沙想跟分支教派划清界限。 在场没有人对叶迦沙的这番说辞表态相信与否，他自己也并不慌乱急切。 厅堂案几上陈列着作案现场收集来的琐碎物证。 崔湃问道：“对于贵教分支教派，大祭司还有何事可相告？” 叶迦沙专注的审视琐碎物证，拿起一块腰牌，正是吐火罗蹀马师的所属物。 他将腰牌展于手心。 “自我到达长安，教内事务已是分派艰难，长安离摩揭陀万里之遥，若是没有本地力量的支持，支派又怎能有底气跟教派大祭司相争。” “这也是我不愿与诸多官司结交的缘由。” 叶迦沙忽而一笑，“不知是敌是友。” 崔湃接过腰牌，微阖双眸。 叶迦沙对上座大理寺卿禀陈：“青焰信徒常聚会于西市。” “西市何处？” “一间名为馔（zhuàn）坊的食肆。” 馔坊，西市最顶尖的食肆，规模盛大，诸国藩人往来密切，它的经营者并不普通。 Ｍ.JzfCbj.ｃOM