灾，最先被丟进风雪里冻死的就是老人和弱者，其次是女人，最后是孩子！ 青年和壮年人，反而要努力存活！ 因为他们认为，只要有了马匹和弯刀，弓箭，他们匈奴人的青壮年就能再次拥有女人和孩子，牛羊以及财富。 当然，等他老了，再遇到天灾的时候，就该他去死了。 你说这叫什么事儿啊！ 第477章 中原的礼仪 第二个接待的使节团竟然是东胡。 他们也是一百人！ 跟匈奴人差不多的样子，不过他们遇到的是李牧。 这些将军没有一个好想与的，李牧干脆告诉他们，要么就轻车简从，要么就赶紧回去吧，皇帝陛下不缺他们那点牛羊，他们赶着往咸阳走，他还怕污染他们的官道呢！ 最后，跟蒙恬差不多的解决方式，牛羊留下加餐，不过李牧老实啊，给他们全都按照市价，砍一半，兑换了刀币和圜钱等东边的几个部落也来人的时候，接待的就是桓骑和辛胜了。 部落带的东西各不相同，但是秦国只允许他们带几辆马车和随从以及护卫，其余的，绝对不许他们带。 例如匈奴和东胡的牛羊，那么多，浩浩荡荡赶过去，谁知道中途会发生什么事情？ 不让除却马匹和人的活物过境，是最低标准。 不过也就匈奴和东胡这样，随后到来的犬戎、娄烦、鬼方、孤竹等外族人虽然也是百人队伍，可没带活物，人家带的都是一些他们部落的特色物品来觐见。 等更小一些的外族人，例如物产十分匮乏的朝鲜，哦，这个时候，他们叫“高夷”，就来了十个人！ 当听到“高夷”的时候，李季阳还一愣，这是哪个？ 但是后来才反应过来，原来是朝鲜那边！ 局夷，古民族名。 最初是位于东北亚地区春秋战国时期的历史民族。 拜熊图腾。复合民族高夷、高丽、高句丽自形成伊始就是跨国民族，其族名族源均与华夏古代的高阳、高辛等远古民族存在千丝万缕的联系。 族名与族源孔晁注《汲冢周书》里的《王会解》云：“高夷，东北夷高句骊。”是谓高夷、高句骊归属于东北夷民族群体。 高夷不能说是族名为“高”的东北夷民族。 理由是“成周之会”有另一个单称“夷”的东北夷族民族若以复合民族考论，族名也是复合族名。 甲骨文中的“高”均以地名见载，字形与“京”近似。 史载高句丽世族“家家自有小仓，名之曰桴京”。 高句丽民族自称“高句丽”，汉晋学者考证高句丽古称“高夷”。 但是这个时代还没有仔细区分他们，所以一概称为“夷” 因为这个“夷”子是从大从弓，东方之人也。 从大，从弓，会意，弓所持也。 东方之人的意思。 即华夏古代对东部各民族的统称。 自殷代分布在今山东省、江苏省一带。 后来蔑指中原以外的各族。 南方蛮闽从虫。 北方狄人从犬。 西方羌从羊。 西南熒人，焦侥从人。 盏在坤地颇有顺理之性。 惟东夷从大，从人。 所以对于从东方来的人，秦国比对其他地方来的人态度好了许多，且因为他们带的人少，也没为难他们。 各个部落的使节团在大秦都跟匈奴的使节团一样，吃惊于大秦的繁荣昌盛。 因为在行进间，总能看到在田间劳动的人们，以前他们来的时候，虽然是打仗，可也知道，田间劳动的人们很少穿衣服，因为会磨损，他们就光着！ 现在，他们却都穿着衣服！ 虽然同样露胳膊露腿儿，但是一看就是故意做成那样的衣服！ 再有，他们不仅一次路过的时候，看到了公交马车，看到了卖冰棍儿的小贩，卖冰激淋的路边摊……。 还有报纸！ 他们来的消息，竟然全大秦的人都知道了！ 其实，报纸上甚至从他们没来开始就登了消息，各种反应不一，很多人都仇视外族人。 也有一些人觉得化干戈为玉帛挺好，反正外族人有求于大秦，狠宰一顿呗！ 或者一直宰下去？ 可怜他们不认识秦国文字，不然早就抗议了！ 这些人一路走过来，本来趾高气昂的也都蔫吧了，本来不想入主中原的也想打进来了！ 但是当他们到了咸阳城，就傻眼了！ 因为神舟，停在那里太醒目了！ 这些人立刻打消了心里的念头。 进了咸阳城更是发现比外头繁华百倍！ｍ.ＪｚFcＢｊ.ＣOm