也是符合不死不灭的定义。 这大概就是它没有死门所要付出的代价，世上不可能存在十全十美的法诀，有得必有失。真魔元体以死门为代价，在获得不死不灭的同时，也具备超强的恢复力，而造化弄神诀没有死门，也就失去了那种超强的恢复力。 当然，即便是有破绽的功法，修炼到极致都是可以进行弥补的，初级者就想一步登天，岂非痴人说梦。 当初的创始者也不会特意创造出一门有破绽的功法来玷污自己的名头，很多都是要分层次的，往往前期有缺陷的功法，继续修炼下去，就能一点点填补掉，所以功法秘籍的最终境界，总是令人遐想神往的，因为很可能连创始者都没有达到，只是一种理想境界。 正如真魔元体在大成后可以将真魔法相与肉身契合，一定程度上将死门掩藏，若非东方易最后创出专门针对此法的极招，池州大战的结局还真不好说，至少让大成后的阎无辜对上乱世尊者，执意力斗的结局肯定是乱世尊者落败。 造化弄神诀最初的时候的确只能恢复一半的神魂力，可随着修为的精进，这份恢复状态就会越来越大，从一半到三分之二，再到四分之三，不断下去可以抵达近乎没有减少的境界，比如亿分之九千九百九十九万九千九百九十九，那么基本上就形同不灭了，因为元神本身的恢复力就已经超过损耗的部分，除非敌人能在无限小的时间内杀死无限次。 这种境界离白庸还非常遥远，以亿做分母至少也是虚空境巅峰，一般而言达到百分之九十九就很难杀死了，因为恢复力的百分比状态是相乘的，而不是以原有状态的百分比相减，并非杀死一百次就为零。 而且《万灵生死经》好歹也是八品镇道经文，比《天魔斩仙诀》要精深，其中也有针对前期功法疲弱的弥补之法，就是以补天诀来快速回复神魂力量。造化弄神诀有缺陷，无法十全十美，那就不强求将此法创造得尽善尽美，而是以辅助手段填补缺陷。 造化弄神诀虽然还是刚刚上手，可补天诀白庸早已运用得炉火纯青，领悟得十分透彻，只是碍于自身修为，无法将效果进一步提升。基本上如果他的元神毁灭，重新复活后只要一炷香的功夫就能完全恢复，毕竟修复元神比修复肉身来得方便，无形之物相比有形之物少了许多要害之处，可以大刀阔斧的作为，无需有所顾及，而且，这段时间也会随着他对造化弄神诀的领悟加深而快速减少。 在太虚界找个修炼场所可比在外面方便多了，无论是极阳之地，还是极阴之幽，都可以找到。《万灵生死经》乃是妖族圣经，自然是要找一份妖气浓郁的场地。这倒并不难，毕竟玄宗也是有不少妖族的修真者，不过纵然是充满妖气的修炼场所，也是山清水秀，里面的妖气也不是那种戾煞属性，而是充满了灵动和清幽。 白庸最后选择了盘丝洞，这处地方一般是作为妖族破蛹而出的场所，也是孕育生命的地方，因此充满了“生”的气息，对《万灵生死经》有极大帮助。 洞内到处是裂开的茧蛹，有许多还残留着原主人强大的气息，这些蛹如果剥茧抽丝，弄出来的都是制作宝衣宝甲的罕世材料，一些炼器的弟子也常到这里找材料。 整个洞看上去就是一个巨大的蚕蛹，到处是丝线，一不小心就会被缠住双脚，凭借这些丝线的韧性，哪怕是锋利如龙渊剑也不好斩断。白庸也被缠上两三次，都是运足了功力，才能勉强挣脱。 为了能加快修行，他特地找了一个大一点的蛹，从裂口处钻进去，里面的“生之妖气”浓郁得令人窒息，仿佛变成了另外一方天地。 盘膝坐在蛹中，白庸开始回忆经文，并将体内真元化为妖元，随着内功运转，周围的气息也开始变动，围绕着这个蛹形成漩涡，明明四周都是浓郁的生之气，偏偏核心处却是死之气，一片幽静，白庸要做的，就是以生换死，将元神中的死之窍穴给替换掉。 随着功法的运行，蛹的表面上出现了一个个妖族文字，密密麻麻，忽隐忽现，如果是在平常，这些文字就会散播出去，一些动物沾到了，就可能转变成灵兽，再遇上一定机缘，就能开启智蒙，蜕变成妖。不过现在有蛹阻隔着，气息散发不出，最后还是要反弹回白庸的身上。 说起《万灵生死经》，白庸曾考虑将其放入它石阁，不过打算低调处理，毕竟这是妖族经文，太过盛兴反而要压倒玄宗的道脉气运。而且以他现在的资历和成就，还远没到能留下个人笔录的程度，只有等将来退隐的时候才有机会，当时候将经文藏在普通的个人回忆录之中，等待有缘人发现。 “仰以观天文，俯以察地理，是故知幽明之故。原ｍ.JZfｃBj.com