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第52节


    也就是日后,土地资源越来越珍贵了,大家才发现猪还是圈养起来最好!和牛羊一样要牵出去放风吃草不同,猪对环境的要求最低了!放猪的事才越来越少。

    为了生活,公孙弘连又脏又臭,备受歧视的猪倌都做过,还在乎一点儿自尊心?要知道此时的养猪常常和厕所有关!猪除了放出去,平常就关在厕所里,吃的是什么就不用说明了!

    很多人不理解明代以前为什么猪肉是劣质肉,有钱人都不愿意吃,还当是古人矫情(明明猪猪那么好吃!)。其实根本不是那么回事儿,按照此时的养猪环境,猪肉非常脏,肉质也很差!

    医书里说猪肉有毒,虽然有一部分是医家的臆测,但有一部分其实是说中了的!

    养猪真的是底层职业中的底层职业了!

    公孙弘这段经历倒是有点儿孟子‘天降大任于斯人也,必先劳其筋骨,苦其心智’的意思了。

    若是一般人,就此庸庸碌碌生活,那就不值得说了!而公孙弘这个人和别的猪倌不同在于,他始终没有想过会当一辈子猪倌,一直都有思考怎么改变自己的命运。

    最终他选择了‘读书’!

    从前的他只做过小吏而已,小吏会几个字就行,而且还是相对简单很多的隶书!真要说正经做学问,那是没有的。

    也就是说,他四十多岁的时候才开始读书!而此时首先摆在他面前的就是学什么!诸子百家,每一家的学问都很好,学哪一家呢?

    一般人或许会想哪一家的思想更合自己心意,但公孙弘没有想过,他只是选择了最有利于自己的选项——一个曾经犯过罪,现在正在做猪倌,已经四十多岁的男人,除了一颗百折不挠、不愿放弃的心,还有什么本钱去做别的选择呢?

    首先那些‘非主流’的学术门派就不用考虑了,纵横家、名家、小说家…甚至墨家,先不说这些学派能不能接受他,就说入了这些学派将来的前途在哪里,这就是个大难题了!

    公孙弘考虑的就是几大显学…说实在的,此时他最先想到的是道家和法家。道家黄老派正当政呢!好不好?当然好啦!法家也不错,似乎无论是哪个学派当政,最终也无法完全甩开法家,即使当政的学派和法家有仇——很多具体的事务还真就只能交给法家的人去干!

    但问题是公孙弘没有门路去投靠道家和法家!

    道家就不必说了,黄老派的眼睛都长到头顶上去了!他们一向走上层路线,收的学生也大多有出身有来历。偶尔有个把平民弟子,那只能说明人家真的优秀,而且运气很好。

    就公孙弘这种,家里一文不名,早年间自己是个狱吏,现在更是在做猪倌,兼年龄在四十多岁了。道家的门槛都迈不过去!

    法家…法家虽然比道家亲民很多,毕竟法家的人大多是实干家,英雄不问出处的习气是很重的!实际上很多法家干吏都是小吏出身。可是,即使是这样的法家,对公孙弘这种学生也是敬谢不敏的。

    踌躇再三,公孙弘选择了儒家。而儒家又以公羊学派比较有实干精神,最对公孙弘的口味,所以他开始治《公羊》。

    儒家对收学生是最能放开口子的,所以这些年在民间的影响力也是逐步加大的。即使是公孙弘的出身,也没有成为他求学的阻碍!

    一开始是一边做猪倌一边自学,后来为了更好的学习,便搬到了临淄——这里可是学术的中心!无论是高水平的老师,还是志同道合的同窗都是极容易找到的。

    如今他也治学十多年了,因为刻苦,也因为颇具天赋,在认识的儒生圈子里算是小有名气吧。

    不过真的也就是小有名气而已,因为他起步实在是太晚了!

    他若是个二三十岁左右的青年人,学了十多年有这样的成就,那倒是能让众人侧目,并且对他的未来寄予厚望。但他的年纪…再想想此时的人均寿命,不是人人都能做姜太公的啊!

    公孙弘却像是不知道其他人的‘可惜’一样,始终只是照着自己的想法做事。

    奔波于生计之余,其他的时间几乎都花在了读m.JZFcbJ.cOm
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