,日后争执,受其背叛,何不与此眷友常伴,永不背叛之难?” 此类修士最疯狂时,对天祈道:“信男/女愿茹素百年,换取今朝限定抽图满叠,配装齐全,不吃保底,不见常驻。” 然——保底依旧,常驻永在。 欲得一满图满器,必财力大伤。 感念修真界风气败坏,诸仙往圣宫商讨。 圣人闻之震怒,唤弟来,怒斥之。 “我等修行之人,悟道长生,清净为己。何有物欲横流者? “此等行径宛若天魔,如何面对天下同道?” 伏蓬明愧而不言。 沧澜上仙求问解策,圣人肃道:“此类图卷可尽废之。” 诸仙大惊,纷纷出言制止。道此事牵扯甚广,不可妄为。 复求圣人赐化生之法。 一仙道:“彼等幻灵生成血肉,亦为修士。可为彼等道侣,结阴阳之好。” 圣人拒之。 “此等买卖之物,如何为真心道侣?若双修道侣可以买卖,天下何得真心?” 诸仙无奈,退而苦思良策。 一仙道:“我辈难劝,何不寻一善言者?” 财王爷忽道:“家姐与兄同生,情谊深厚,可劝之。” 日辰君喜言:“蓬莱女王向来多智,皇朝征战时曾屡立功勋。她出面,事必成之。” 故诸仙入东海,求见女王。 恰逢月母来访,闻此恶事,与女王携手同赴圣宫。 三人久不见,圣人欣而宴之。 宴中,月母道:“月宫清寒,不见生气。前年我观景思情,遂折桂枝化人。怎奈偶人性情木讷,不见生气,难晓灵慧,便弃置于库房。” 女王戏言:“你那太阴之法忘情弃爱,人人修成冰坨子,哪里能与他人点化性情?论生人造化之举,天下无不以兄长为尊。若求生人之法,合该请兄长赐教。” 月母遂求之。 圣人应允,请月母取偶人观之。 月母遣宫人回取,惊闻偶人出走。 圣人掐指一算,拨开云头指向人间。 “此子已得魁。” 二女望之,却见一桂木偶人扮作人相,身披红衣,乃科举高中,正入宫面君。故此后,世人皆称夺魁为折桂也。 “此子无心而有智,效玄提族往事,得心即为生灵。” 女王忽问:“木偶得心,可谓人。图灵可心,可谓人否?” 圣人道:“少则为善,多则为恶。木偶一具,化人乃美谈。图灵众多,化人则东莱乱。” 月母:“万物化生,唯情唯心。天地之律,莫可改也。以东莱乱而绝一脉生灵,非造化慈悲之本。” 女王:“木偶得一真爱,可化为人。图灵寻一真爱,亦该为人。何以因人众而贱之?清寡而贵之?” 圣人三思,请日辰君至:“天下诸修思慕图灵,以求为道侣。此非正法,不可助长。然天心慈悲,留一生机。当设劫数,唯真心者,度之可成人。” 天下人闻之,皆感圣人慈悲。 ——以上出自《东莱·世说广记》,笔者照本宣科。 ※※※ 以下为笔者揣度: 天劫艰难,危险重重。诸图灵渡劫,非满图满器者,何以历劫成功? 私以为,以此劫数苛刻天下群修,为真爱道侣求满图满器,赚尽天下之财。圣人面慈而心恶,其毒,犹在金龟之上! ——《南山观东莱之见闻·金龟篇》(节选一) 注释: 1本章又名——天鼋有德化干戈,金龟爱财生业果。 第九十八章 衡华登擂 接下来,衡华带两个弟弟又看了几座擂台。 比起灵筑师的“灵台心景术”,白玱流传的灵图道兵法,最广泛流传,得众多修士认可的,是地煞神通。 许多擂台上的对战双方,都以小神通术相斗。 神通,念动而生,无须任何口诀或手印。 以往,这是缔结金丹后,一部分大修士才掌握的特权能力。 如今随着小神通术的流传,筑基修士纷纷学得这项能力。而有神通加持,他们面对金丹修士也具备一搏之力。 伏衡华就看到两位金丹修士不慎被神通击中。在身体僵直时被对手快速打下擂台。m.jzFcBJ.coM