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第597节


    道为阴阳,为太极之初。

    故成丹必须参阴阳之法,不可跃出此藩篱。

    为什么必须按照阴阳?其他属性的元力不能成丹吗?

    不清楚,但前辈如此教导,你等便如此修炼,不可擅自修改!

    最终,一位修士借鉴古文明,创造山法成丹,开辟赤渊道派。

    另一个人看到有人跳出太玄道宗划定的圈子,也走出紫皇道统。

    接着,玉圣道法也出现了。

    金丹品相太差,不能一步劫仙,就必须转修。

    为什么?

    不知道,但这是前辈的经验,你们只需照办,老老实实提升自己的丹相品质就可以了。提升不来,早点转世去吧!

    在数以千年的岁月中,凡丹相劣等,不入上品的修士都会主动寻找转世之机,不会再对此生抱以期望。

    于是,又一个离经叛道的人出现。

    他不认为自己必须转世,另辟蹊径,创立元婴道,直接掀翻“金丹九转”体系的基本盘。

    道,继往圣之绝学,开万世之大道。

    不仅要继承古老的,更要推陈出新,走出新的路线。

    但有些标新立异的天才性格古怪偏激,不喜正道理念,越走越偏,最终坠入邪道。

    “他的才情,自由发挥去吧。咱们这些前辈能做的,是如何让他守心归正,不坠入邪魔外道。”

    洪璇玑感叹道:“伏家那两位道友,恐怕要操碎心了。”

    “但这小子若真成长起来。扶风仙宫、风仙一脉真可复兴。”

    武正新亲眼看到伏衡华的才情,终于歇掉邀他入玉圣阁的念头。

    这样的人物,纵观玉圣阁历代,也只有寥寥三五人。

    除却开辟玉圣阁,大兴玉圣阁的两位祖师外,剩下的人都已离开玉圣阁,建立属于自己的道统。既发扬玉圣仙法,也走出自己全新的理念,有成仙之资。

    这样的人物,当下的玉圣阁无人可以为师。

    “不过,辟道之人未必是一道之大成。”

    能创造技法,开辟道路,固然让人钦佩。

    但后来人站在前人肩膀上,只会比他们走得更远。

    “他那些东西,你们拿回去多多研究,兴许会另有斩获。”

    恒宇真人从伏衡华的行动间,窥见他诸多隐秘。

    以这小子的造诣,只会着眼于群星吗?他对五行道法的造诣不差。而福地造景,更涉及山河福地。或许,他未来也会塑造山河诸神相?

    伏衡华隐瞒万神图,只拿周天星图糊弄世人。

    恒宇真人亦是演法一脉。他专精深造道法咒术,可本身也是一位博学见闻的大前辈。

    从伏衡华种种作为中判断:这小子所研习创造的一切道法,最终都会融入那卷成道之宝。

    功法演化神相。

    微观造景拟化领域。

    如果那些虚幻的神灵再具备人造假丹,跟真正的金丹、元婴修士有什么区别?

    周天万神,便是上万个金丹、元婴,这小子的野心大着呢!

    如果伏衡华得知恒宇真人所想,便不得不感叹,这天地间的演法大师没有一个是蠢人。

    正如对方所想。

    万神图包罗伏衡华所有学识,是配合万道金丹的专属法宝。

    微观造景技术,在其中自有体现。

    但并非恒宇真人所想,先有造景术,再有山河诸神。

    而是不久前,伏衡华从“土地神域”中有所顿悟。

    一方山水得其神意,故可演化道域福地。

    小玉庭山,乃伏衡华以封神之术点化“玉庭山神”后,借玉庭神域模拟而来。

    一山一水尚且如此。若万神图记录东莱天地的所有山河气象,便可随意在这方河山范围内施加土地神域。

    那时,只要伏衡华站在这片天地。其他金丹修士也好,元婴宗师也好,凡战斗时,都相当于落入伏衡华的领域主场。

    莫说金丹、元婴,万神图真正炼成,遇见劫仙又如何?

    制造几个桃核宫殿后,衡华再度回到帐篷里面。

    他的帐篷内有乾坤,倒不觉得逼仄。招呼啸鱼二人,开始下一个研究。

    读万卷书,行万里路。

    在遗洲,伏衡华把自身所学得以实践应用。每一个奇思妙想的实践,都让他对相关所学有更深一层的体悟。

    而创造,本就是造化大道最鲜明的体现之一。每有新的灵感,新的创造,造化大道的修M.JZFcBj.COm
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