水象征一年四时之运转，内有昼夜交替，四时流转。 生灵沾之，立长一岁。 修士祭炼，增长一岁的同时会增加一年道行法力。当然，也会消耗一年寿元。 伏迈远小心将水滴在灵蕈上。 白色菌头逐渐长大，月纹徐徐裂开，出现一抹绿意。 这时，大灵通对衡华传来一份资料。 那是千年之前，他师尊得到一瓶宙光神水后，实验培植灵草的相关记录。 伏衡华看过记录，暗暗感激这位前辈的大方。 末了看到大灵通的一个问题：“我曾尝试用普通野草进化灵芝。但实验十万次，却无法完成‘灵芝木箓’，道友有何见解？” 后面还有一个失败的木箓图纹。 伏衡华看罢，顿时无语，回了一句：“进化灵芝需要菌种，你拿野草算怎么回事？” 大灵通在对面守着，迅速恢复：“杂草，地皮山缝所生，与芝草相类。有何不可？” “木箓与金箓不同，对物种要求极高。越接近的植物属性，用木箓进化越容易。野草进化芝草，跨越太大。” 随后，伏衡华讲解菌丝、灵芝、菌种等等区别。 末了，他还拿金石做对比。 “金石，沐浴天地之气者，为灵金。” “草木，沐浴天地之气者，为灵植。” “灵植与凡类树木花草本为同源。想要进化高等灵植，最简单直接的方式，即通过同源凡木进行点化。” 随后，伏衡华简单概略地讲述，有关花草树木的分门别类。 颜羽源得到伏衡华消息，沉默了许久。 等天月灵蕈长成，菌盖脱落，蕈树宽叶出现时。他才再度传讯：“关于草木类别，能否详细说一说？” 伏衡华一怔，随后恍然大悟。 是啊，在这个世界上可没什么界门纲目科属种。 等等…… 伏衡华蓦然想到胎化易形之术。 他创造的变化之术，变化猿猴、牛羊等十分轻松。鱼虾之流勉强可以变化，但飞鸟等生物却比较麻烦，植物一系更是抓瞎。 莫非，问题就在这里？ “格物致知，唯有了解事物的本质属性，才能完成‘变化’。大灵通前辈因为不了解百草属性，所以无法用普通野草点化为芝草。因为我不了解各种飞禽的本质，所以难以变化。” 一念动，伏衡华立刻有了主意。 他又在天玄宝镜写下一篇有关“胎化易形术”的见解。 “修行之道，在于格物。 “知万物而化万物。” 虽然丹轩子嘴上说，不肯教他关于“胎化易形阵法”的妙用。但把阵法直接刻录在池子上，伏衡华自然可以摸索体悟。 总结二人对“胎化易形”的心得后，伏衡华又拿木箓举例。 最后写下一行字：“在下不才，欲与各位道友编撰《博物图鉴》，为天下万物分门别类，以便于后辈对木箓、变化之术的修行。” 第五十五章 劫仙说源，天地五虫修五道 “师兄，‘菩提’又发文了。” 沙金阊看到天玄宝镜出现的一篇新文章，连忙跟方东源通消息。 方东源准备紫皇阁的宗门比斗，正在苦修《五星天元指诀》。 闻言，迅速进入天玄道台。 新文章只有三千字——《胎化易形与变化之本》 “这么短？” 但他还是迅速阅览“菩提”所写的新文章。 “修行之道，在于格物致知？” 方东源喃喃道：“他怎么不讲羽仙真箓了？” 其他看到“菩提”文章的人，皆茫然不语。 在他们想来，“菩提”是一位精通造化大道的符修，至少和符修有莫大干系。他目前在为自己推演功法。 之所以迟迟不肯答应，各宗门的入门邀请。m.ｊZＦＣＢJ.ＣＯｍ