不解。 诸位爱卿都是作为大明的官员,朕认为,你们要做的,不光是和文人们一样喊一个口号,你们要想想,实际情况如何,实际中,要达到你们的主张,要有哪些具体事项。” 文臣们:“!!!” 文臣们都哑巴。 口号喊的响亮,要拿出实际的。 一个园子里,第一个掐一朵花、第一个扔垃圾的人……罚款,后面你看谁不受规矩?可有些人就是仗着家世,高于管理园子的人一头不服管——既然不能全管,干脆不管,端老百姓的碗骂老百姓的娘? 一家两个孩子足以,男子也要有夫妻贞节,可为何律法中的一条“平民男子四十无子,允许纳妾、典妻……”一直改不掉? 人口增长?抛弃女婴?生了两个女儿,没有儿子也是无子,自然要拼命生儿子。女人生了两个女儿还不能阻止丈夫纳妾,自然也要拼命生儿子……一对夫妻两个孩子,如何实现? 男人不能生,要瞒着。女人不能生,必须给丈夫纳妾,这要怎么改? 富贵人家的男子妻妾成群,还有外室青楼楚馆啥的,那就不说了。 作为这一文化的受益人,官员们更是不吱声。 皇上也没生气,声音里还有笑儿:“朕第一次,听到诸位爱卿,为了各自的主张而吵架,朕认为这很好。诸位想要一个什么样的大明,都去思考,都有实践,更好。 朕希望,大明人都开开心心的,衣食无忧。即使达不到‘大道畅行,天下为公,选贤与能,讲信修睦,人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矝寡孤独废疾者皆有所养……’ 至少,也要努力去达到。孔圣人眼里低级状态的小康,不是朕的目标,也不应该是诸位的目标。” 满殿的人瞪大眼睛。 文臣们想呐喊,皇上,大明实现小康已经很难了!!!! 皇上不听不听。 皇上希望,大明不是部分人富裕,而是所有的大明人,衣食无忧,安居乐业、空闲出去游山玩水,在诗、礼、乐中修身成性,接受真正美的熏陶…… 是百分之九十以上的人,健康、识字,劳作……都有自己的思考,付出有回报,社会各行各业的秩序良好,生活有希望、有快乐…… 大明在皇上的眼里,是真的不够好。大明的山区,西南地区,还有不少人处于刚刚“免饥荒”的状态,这要正视。 皇上轻轻的叹气,有模有样的:“有不同意见的臣工,可提改良意见。户部这次清查寺庙道观孔庙,要注意一点,大明的不法和尚,不法道士,一起清理。外来的和尚们好念经,更要注意管理约束。 大明现在,还很穷。吾等任重道远。朕对大明人有信心,对诸位爱卿都有信心。” !!! 甭管是勋贵外戚还是武将文臣,心里都大大的不服,皇上我们大明哪里穷了?我们大明已经这么好了皇上!皇上你的信心哪里来的?皇上你压根就是太强,脱离实际! 不敢。 不对,皇上我们还在讨论……礼仪大太监喊“退朝”,皇上起身,翩然地离开…… 群臣恭送皇上,起身,傻眼。 除了一心信任皇上的普通老百姓,中上层的人,大多数都不敢、也不想去有信心。 皇上可以一句话废了皇庄,他们不乐意让出自己的土地。 皇上至今未婚,他们却要早早地成家立业,娶妻纳妾,打着多子多福的名义,抢占更多的社会资源。至于老百姓生了养不起,那正好,只要有足够的底层人就可以…… 这就是家天下的现实。 皇上要逐步打破的,就是家天下的现实——比如大明人口繁衍过快,谁都知道这将是一个大问题,因为天地养不了这么多人。可是他们出于自身利益考虑,就是天天喊着多子多福,女人就要待在家里,生啊、生啊、生啊……不停地生啊生…… 勋贵外戚们看一眼,一起离开。 武将们看一眼,一起离开。 文臣们一起看六位阁老,尤其户部的人,没有一个离开。 有激进的,有保守的,有习惯性随大流的,有只管听皇上话的……六位阁老一直不说话,此刻面对他们,自然不能再沉默。 严嵩第一个忍不住:“外来的和尚们好念经,为什么好念经?为什么沿海百姓信奉天主教的人越来越多?因为大明的不法和尚M.JZFcBJ.COM