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第1120节


那具冰尸给挖下来了,他们神情似乎有一些小激动,冲我们招手,让我们赶紧过去。

    我们走了过去。

    “野泽小姐,这不是一具尸体!”

    我仔细一看。

    确实不是尸体。

    而是一个黑乎乎的木雕,样子是一位和尚,非常瘦,盘腿而坐,衣服是藏域风格,但眼睛瞪得老大,一副金刚怒目的样子,外面结了一层厚厚的冰,透明的,从远处看来跟尸体无异。

    不过。

    这木雕和尚没什么太特别的东西,木头也是比较普通的橡木,雕工比较一般,根本不值钱。

    “下面的雪还是松软的,好像有一个雪洞!”

    下属赶紧再次汇报道。

    野泽奈子下达命令:“挖!”

    相柳的人开始对着那些松软的雪开始刨了起来。

    郝安见状,急得团团转:“速度快一点,我们返回的时间已经不够了!”

    野泽奈子完全不为所动,让下属尽管挖,并转头对郝安说道:“时间不够,我们返回就加快行进的速度!”

    她也不怕把人给累死!

    十来分钟之后。

    下属突然惊叫起来:“这好像是一个人工的石拱门!”

    众人拿手电筒照去。

    一座弧线石拱门呈现在我们面前,只有门框,没有门,里面黑乎乎的,什么也看不见。

    这地方属于雪山下方的岩石,从建筑痕迹看来,当年有人利用地形,从这里打造了一个门洞出来。而那尊木雕和尚,它原来是镶嵌在门楣上的。门洞口和木雕和尚,之前可能因为大雪堆积给掩埋了,但估计最近天气比较好,一部分雪已经融化,此刻显露了出来。

    这种门楣上镶嵌一尊木头人的建设风格,倒真属于第一次见。

    “门楣上还有字!”

    和元教授扒拉开上面的积雪,看了起来。

    有两行字,歪歪扭扭的,看起来不像是汉字,也不像是藏文。

    和元教授有一些吃惊:“竟然还是甲种吐火罗语!”

    我寻思这老小子对我们的文化研究挺深厚啊。

    吐火罗语是印欧语系中已灭绝的一种颚音类语言,属于中亚死语,上个世纪初在塔里木盆地库车、焉耆和吐鲁番等地发现,里面有不少用此语言记载的宗教、文学和医药文献。这文字分为三种,甲种吐火罗叫焉耆语,乙种吐火罗叫龟兹语,丙种土火罗叫跋禄迦语,全都是艰深难懂的文字,所知者非常罕见。

    我问:“什么意思?”

    和元教授沉吟了一会儿,指着上面的一行字:“这几个字大概的意思是喇嘛伏魔圣地。”

    “下面这一行字……我有点印象,但一时半会儿翻译不出来。”

    肖胖子问:“所以这个木和尚其实是一个喇嘛喽?”

    和元教授点了点头:“应该没错!”

    野泽奈子说:“朱、余,你们两人进去看看!”

    两个家伙打着手电进去了。

    没过几分钟他们就出来了,神情非常兴奋。

    “野泽小姐,里面有一个好大的空间,跟防空洞一样!”

    野泽奈子立马转头问道:“郝先生,溶洞是否可以躲避今晚和明天的大雪?”

    郝安闻言,爬到旁边高处看了一看,下来说道:“这个赴魔洞属于背风雪的朝向,而且从洞岩石头来看,它是依照天然溶洞开凿而成,非常坚固,躲风雪完全没问题!”

    野泽奈子欣喜不已:“当真踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫!今晚我们在里面休息!”

    郝安回道:“可以!但里面一切未知,大家必须小心行事!”

    得到了郝安肯定的答复。

    众人开始打着手电筒鱼贯而入。

    前面十几米没有任何特别情况,连人工开凿痕迹的都很少。

    再往前走。

    我们来到了伏魔洞的主空间。

    半个足球场大小,正中间有一个两米来高,五米来宽的石头高台,高台上有供奉的神像的痕迹,但神像已经不见了,只留下了一个雕像的基脚。

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