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第622节


一片无比无际的小山包。

    向子旬等人即便在里面找上十年,也不可能找到埋宝地点。

    半晌之后。

    向子旬厉声问道:“你莫不是在耍我?!”

    斛律芝回道:“埋宝地点、在太阳落山的小山头。”

    我差点晕过去。

    这特么也太实诚了!

    刚才白为她点赞了!

    向子旬闻言,神情无比赞许地点了点头:“很好!你在这里找铁金草,我们先上去看看!”

    紧接着。

    向子旬吩咐下属上刚才太阳落山的山头去探勘。

    几位下属立马带着工具去了。

    斛律芝去找铁金草。

    一个小时不到。

    几位下属额头上冒着汗跑下来了。

    其中一位手中还拿着一块泥块,神情显得无比兴奋。

    我看了一眼泥块,底胚为泥,泥上有漆,还残留着已经腐化不成样子的麻丝。

    下属拿着泥块,对向子旬汇报道:“向老大,我们打洞下去,打到了三十余米的地方,打出来这个,而且从声音来看,里面类似穹顶下方一样,空的,机器还传来金属感应迹象,这泥块绝对是人工建造的!”

    向子旬恼道:“废话!三岁小孩也知道这泥块是人工建造的!”

    “讲你们根据泥土判断出来的结论!”

    那位下属挠了挠头:“那处山包大概是古高车人用泥土做成的一种特殊墓室穹顶,下面空的是墓室,估计刚才我们打到了放置主棺椁的主墓,里面的金属感应,就是陪葬品。”

    向子旬闻言,一脚将他给踹翻了:“墓尼玛个头!这特么是埋宝地点!”

    这句话差点给我整乐了。

    向子旬没说错。

    墓室是墓室。

    埋宝地点是埋宝地点。

    两者虽然一般都在地下,但区别比较大,会导致接下来拟定的挖掘计划千差万别。

    向子旬拿着泥土转头问我:“苏先生,你给个意见?”

    这泥土带上来的东西是夹纻。

    夹纻是一种雕像塑造法,先用泥进行塑胎,后刷上漆,再贴上麻布,等油漆干了,再次刷漆、贴布。如此反复多次,完成无比繁琐的工序,再撤掉里面的泥胎,就形成了一种“脱空像”。

    因为里面的大部分泥胎已经撤掉镂空。

    所以用这种方法制成的雕像轻便、坚固、耐腐蚀,即便于雕像上升下降,也可以进行左右移动,因此也叫做“行像”。

    据说,当年武则天建造通天浮屠佛像采用的就是夹纻法,佛像可进行上升下移,《朝野佥载》记载:“薛师名怀义,造功德堂一千尺于明堂北。其中大像高九百尺,鼻如千斛船、其小指中犹容数十人”。

    通天浮屠佛像为世界佛像之最。

    九百尺的佛像到底有多高呢?

    约三百米。

    比乐山大佛四倍还要大一些。

    由于通天浮屠佛像早就毁于火海,国外有人就嘲笑咱们的历史记载净喜欢吹牛比。

    后来我们拿出夹纻法进行试验。

    证明即便再建高一点,咱们也行。

    他们闭嘴了。

    不过。

    向子旬是专门搞陶瓷的。

    他绝不可能不懂这个。

    这是故意在试探我本事呢。

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