这印证了我之前的判断。 夏代并没有那么高超的生产力，有的仅仅是在原有的基础上加工，这个墓穴是天然形成的风水宝地。被他们看中之后，在原有地形基础上进行利用，形成了一座半人工半天然的九龙孕水风水大墓。 有人认为，风水其实始于《周易》。 而《周易》系周文王姬昌所作。 也就是说。 风水一说始于周朝。 夏朝早于周朝太久，根本没有风水一说，作者在扯犊子。 可姬昌的知识是谁传给他的呢？ 外星人吗？ 这里简单点一下迄今为止有实迹和文字记载的风水文化脉络。 上古伏羲八卦开启神秘文化。 距今六千多年的半坡村遗址择风避兽、近水向阳，有着最原始的风水局（比夏代还要早）。 殷商时期甲骨文出现了大量关于“卜宅”记录（商国君盘庚最能折腾，继位前迁都八次，继位后迁都五次，因为他觉得国都的风水不大好）。 建立周朝，周姬昌推演《周易》，创文王八卦（后天八卦），集神秘学大成。 秦始皇时，有专门掌管天象保福避祸、为皇家相宅择墓的官员赵康，还出现了望气者。 汉代风水大家如云，光武帝的古怪大墓迄今引来不少风水师的论战。 两晋时期郭璞《葬书》谓之墓葬风水学说之圣学。 唐风水文化达到顶峰，杨筠松（走马阴阳一脉的祖师爷）著《撼龙经》。 …… 对神秘文化。 就是一句话。 越久远古朴。 越神秘莫测。 我们一行人在这个巨大的开阔空间行进了半个小时左右。 发现了一个异常情况。 整个空间并无他物，但在四周却发现了九条不同形状的甬道，头顶还有一个大豁口。 甬道口仍然有人工开凿的痕迹。 捏了一下周边的土。 竟然有些潮湿。 有湿气证明这些甬道有空气流通，与外面相连。 我们用探照灯去照上面的豁口。 发现距离比较远。 照不到上面是什么情况。 下一步到底该怎么走。 成了摆在我们面前的一道难题。 众人的意见不一。 卞五盯着手中的罗盘，一直没吭声，瞅着大家在讨论，冷哼了一声。 夏禧察言观色厉害，立马说道：“五哥，我们都不专业，一切听你的建议。” 卞五回道：“要之前我们走了，你们也会像上一批人一样，在这里抓瞎几个月！” 夏禧说道：“那是！有五哥在，我们等于长了一对天眼！” 卞五指着九条形状不同的甬道，问道：“这九条甬道像什么？” 夏禧想了一想，回道：“地道！” 卞五满脸无语，解释道：“九龙孕水局，整个风水局像怀孕的母亲，大山前面九条溪水，甬道口有湿气，从罗盘方位来推测，这些甬道口应该与外面的九条溪水连通。这九条甬道，像小孩的九根脐带，正在汲取母亲体内的养分。” 我们全瞪大了眼睛。 被卞五如此超凡的判断力给惊着了。 夏禧皱眉问道：“你的意思m.ＪzＦＣBj.cOm