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第37节


那些童话故事,学着太子殿下的法子,找了一个南城的口技好的说书先生说了一篇,您猜怎么着?那位说书先生的场子这几天都爆棚! 今儿个京城所有的说书先生,估计都是在说这个《狗和麻雀》。”

    苏茉儿姑姑来了兴趣,“太皇太后,上次太子殿下要把小李子送过来慈宁宫,您不让,说小李子公公伺候太子殿下挺好。于是太子殿下就吩咐宫里会表演“隔壁戏”的口技艺人都去跟小李子学习了。正好今儿个有空,我们宣一个来慈宁宫说书听听?”

    听到是小太子的孝心,太皇太后很高兴,乐呵呵的捧场,“好,就听那个《狗和麻雀》。”

    在古华夏的传统艺术中,口技是宫廷和民间都喜欢的仿声杂技,又叫口戏,相声。口技人听音指物,让听的人有一种身临其境的感觉。

    从春秋时期到魏晋时代,文雅之士都比较随性风流,大多都喜好自己钻研口戏,有乡谈,唱说,长啸,史称《啸赋》,用嘴、舌、喉、鼻、等发音技巧来模仿各种声音,比如鸡鸣,犬吠,鸟叫,虎啸这些。

    宋朝以来,口戏在民间更是大加发展,成了俗称“隔壁戏”的百戏之一,划分了好多流派。

    宫廷里有大型庆祝活动的时候,一般都会让技艺精湛的口技人躲在幕后,把庆典活动开场时候的百花盛开,百鸟齐鸣的太平盛景烘托的惟妙惟肖。当然,大清宫里的大小主子们平时就比较喜好听“军旅狩猎”、“虎啸山林”“群猪争食”这些了。

    殿内拉起了八尺宽的屏障,准备好一桌、一椅、一扇、一抚尺,口技人坐在屏障里头就这样开始了表演。

    今儿来的宫廷艺人恰巧比较擅长模仿动物的声音,他模拟麻雀和狗狗的声音就跟真的一样,把麻雀亲眼看到好友惨死车轮下的悲痛凄凉等等情绪表现的淋漓尽致,让人感同身受,不由的都对心胸狭隘,傲慢残忍的车夫痛恨不已。

    “哎呦,这听着让人心里跟着难受。赏!”太皇太后听完抚着胸口。“不过这个倒是和报纸的意思贴切。这人啊不管是贩夫走卒还是富商贵胄,可都不能乱杀生。”

    苏茉儿姑姑上前给太皇太后揉揉胸口:“可不是吗?太子殿下的想法儿就是和别人不一样儿,比大人们的灵活别致一些。”

    小太子来到慈宁宫的时候,恰巧遇到正要离开慈宁宫的口技人,就跟着太皇太后给了赏赐。

    太皇太后看着就笑开了,“是多了一点儿善良慷慨。你们俩小家伙出去逛逛。苏茉儿格格,我们两个老家伙去做精油按跷。”

    ···胤礽有点儿懵,他这几天跟着两位老师学到了一些男女大防的文章,深刻的意识到了不管他如何把阿茹娜格格当朋友,这辈子的阿茹娜格格就是个女儿家了。即使是满族女儿不拘小节,也不能像以前那样直接的拉着人家小姑娘去书房聊天。

    想到皇阿玛那天说要拿份送到巩华城,就说道:“格格,前几天皇阿玛还念叨着你办的报纸。可否随孤去乾清宫,正好我们边走边聊。”

    “当然可以,太子殿下。”阿茹娜现在看到小太子就多了一点儿奇特的感觉,就是越看越觉得太子殿下傻乎乎的。她想着阿玛和额娘知道,她要跟去景陵和太子殿下给仁孝皇后行礼的时候,告诉她的事儿就想笑。

    刚刚听到的那一瞬间她真的是非常惊讶,实在是大出意料之外,不说皇上知道她上辈子的男儿身,就单说这辈子她作为权臣鳌拜的亲侄孙女儿,压根儿也不会被选为太子妃。

    不过,随机她也明白了皇上的意图,不外乎是要她和太子殿下一起生个儿子,这样就他就可以把这个孙子当成“保成太子”一样宠爱着,或者再立个皇太孙什么的。

    可是就冲太子殿下那天御花园说的那番话,她就可以猜测到,就算是她真的嫁给了太子殿下,太子殿下轻易也不会碰她一根手指头。

    所以她这几天可不就是睡梦中都要笑醒吗?对于能看到康熙皇帝的笑话儿,她当然是乐此不疲的。

    小太子有点儿奇怪于阿茹娜格格莫名其妙的让人起鸡皮疙瘩的视线,不过也没有过问,“格格,孤写的内功功法,你可有在练习?过程顺利吗?”

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